El paseo a San Antonio

El paseo a San Antonio…

El sábado 22 de marzo nos invitaron a una fiesta en una población “cercana”. En Vaupés, cercano es todo aquello a lo que puedes ir a pie o por rio. Esta población quedaba a una hora por rio, más una hora caminando. Salimos a eso de las 10am en una canoa, aproximadamente éramos  15 personas entre niños y adultos. Como íbamos rio arriba, el viaje era un poco lento debido al peso de la canoa. 

En este viaje conocí a Fércida, una niña de Yapú de unos 11 añitos que fue a mi lado todo el recorrido de la canoa. (Ojo al fondo de la foto... es el hermanito de Fércida)

 El motor de la canoa se apagaba con frecuencia, ya fuera por que se golpeaba con piedras o por el peso de la canoa. El viaje nos llevó un poco más de tiempo de lo previsto pero nada muy grave. Llegamos al final del paseo en canoa, allí, a la orilla del río tuvimos el almuerzo. 
Comimos arroz con carne tipo llanera, lo que llaman oreada y a un lado dejábamos la canoa y el motor.






Una vez almorzados retomamos el camino hacia San Antonio. Caminamos una hora por entre la selva, charcos, barro, sudor, mosquitos, vegetación, afortunadamente ningún animal que temer! Por el camino pasamos por unas chagras! Las chagras son espacios de la selva, en donde se tumba el bosque, se limpia y se quema la vegetación remanente para luego emplear el espacio en la siembra de productos de uso diario, como yuca brava, coca, piña, entre otros.

Siembras de Yuca brava en las Chagras

Esta es una practica milenaria que permite la supervivencia de las comunidades indígenas mediante el uso responsable de los recursos de la selva, pues el espacio destinado a la chagra es usado efectivamente por un tiempo determinado y luego es abandonado, espacio que queda disponible para que la misma selva lo recupere por regeneración natural y siga el ciclo por varias veces.

Plantas de Coca

Hojas de Coca

Al llegar a San Antonio entramos por la cocina de una casa, allí estaban alistando el fogón para hacer el mambe de coca. Cuando llegamos a San Antonio, todos los niños estaban desnudos, pero minutos mas tarde después del segundo almuerzo, ningún niño estaba sin ropa.

Cocina lista para hacer mambe

Eran las 2pm cuando llegamos a San Antonio, en donde nos tenían almuerzo listo. Para variar, era caldo de pescado, casabe y tang de naranja! y ahí entendí que este iba a ser un plato recurrente en los próximos 4 meses.  

Casabe y caldo de pescado

Después del almuerzo, vino el baño en el río. Era un agua tranquila, muy fresca y clara, a pesar de su color oscuro rojizo tipo Coca-Cola era pura. El paisaje del río era simplemente paradisiaco, y después de ese largo camino, el baño era una bendición.

Las profes del Colegio San Francisco de Yapu en pleno baño de río.

Después vinieron los preparativos para la fiesta,  pintura en la cara y en las pantorrillas, se trataba de una tintura vegetal que esparcían por las piernas con una especie de rodillo de madera para darle el “print” especial. Todos los niños se estaban pintando, yo solo tomaba fotos, pero dentro de mi quería aplicarme la pintura también. Pero siendo respetuosa con la cultura decidí aguardar a ser invitada. Y el momento no demoro mucho, una de mis estudiantes me preguntó que si no me iba a pintar, y acepté! Al principio la tintura no se veía mucho, pero con el tiempo iba tomando la tonalidad oscura, hasta que al otro día, mis pies eran totalmente negros y en las pantorrillas las figuras del rodillo eran perfectas.

Esa noche entramos a la maloca y disfrutamos de las danzas tradicionales. Entre estas el carrizo y la danza del bastón o guarumo. El carrizo es una danza que consta de una melodía repetitiva que realizan los hombres con un instrumento de viento que se llama carrizo, el cual es acompañado del ritmo de las zapateadas de los danzadores en el suelo. El carrizo es un instrumento hecho de tubos de la planta de carrizo parecida a guadua o bamboo.

La Maloca

Danzas con el Guarumo

El carrizo

Según la tradición, el carrizo solo puede ser interpretado por los hombres, de lo contrario algún mal puede recaer en la mujer que intente tocarlo. Los hombres inician la danza tocando la melodía y hacen un círculo en la mitad de la maloca, luego las mujeres seleccionan a su parejo y se toman de la mano de lado estrechamente y van danzando en filas recorriendo en zig-zag o en ochos o en línea recta de atrás para adelante. Hay un líder que dirige la danza y la melodía. Según ellos la melodía cambia a lo largo de la danza, cosa que yo no noté en ningún momento.

Danza del Guarumo

La danza del bastón o guarumo, consiste en que los hombres van danzando igualmente con un ritmo con los pies al igual que en la danza del carrizo, pero esta vez sin melodía, pues es acompañado del ritmo generado por el sonido del bastón golpeando el suelo y de cantos, además del ritmo de semillas que cuelgan en los pies. Las mujeres también se unen a la danza en un momento determinado, y van abrazadas del lado de los hombres que no llevan el bastón.

En este tipo de fiestas, los hombres se adornan con plumas en la cabeza y el líder lleva un racimo de hojas de una planta aromática amarradas a la cintura. Las mujeres no llevan plumas, solo las pinturas en las piernas. Dicen que antes era exigida la falda para que las mujeres fueran a danzar en la maloca en este tipo de fiestas, pero ahora las mujeres pueden ir en pantalonetas cortas y ya no es más un requisito. Sin embargo se reconoce la falda para las ocasiones especiales o ceremonias más importantes

Algo que me llamó la atención, es que es prohibido para la mujer entrar a la maloca y participar de estas fiestas si se encuentra en su periodo menstrual, como también les es prohibido bañarse en el río.

Lo único que puedo interpretar desde de mi punto de vista hasta este momento, es que estas culturas tienen mucho de machismo. La mujer no lidera, es una compañía, presentan actitud sumisa frente a los hombres. Y cómo maestra he notado que se les dificulta seguir instrucciones de una profesora mujer. Afortunadamente, mi labor es enseñarles parte del “mundo de afuera” y en el mundo de afuera somos iguales, así que entenderán que para aprender deberán seguir mis instrucciones como docente.

 Continuando con las danzas en la maloca, estas son acompañadas de chicha ofrecida por varias mujeres de la comunidad, quienes preparan la bebida en días previos especialmente para el evento. Llevan cada una su olla y su totuma y van pasando por todos los invitados ofreciendo su chicha. De todos los sabores, de todos los colores y también de todos los cultivos de microorganismos de la región.

Yo creí fervorosamente en mi capacidad digestiva y probé todas, puesto que es de muy mal gusto negarse a recibir algo que te ofrecen. Sencillamente debes comerlo o tomarlo o al menos probarlo. Y por mínimo, probé unas 10 chichas diferentes.        


Durante el día siguiente todo iba a la perfección, pero de vuelta a Yapú vinieron las consecuencias.

En la maloca habían niños chiquitos, quienes cautivaban mi atención. Una niña llamada María mostraba cierta curiosidad conmigo y decidí acercarme y decirle que se sentara en mis piernas. Maria no tiene mas de 3 añitos, pero accedió a sentarse en mis piernas y por el arrullo de las danzas se quedó dormida en 10 minutos! Me enterneció mucho tenerla en mis brazos y deje que durmiera plácidamente por al menos 40 minutos, hasta que vino su abuela a llevársela. Fue muy bonito.

Las danzas continuaban, llevábamos aproximadamente 3 horas de chicha, carrizo y danza del bastón, me estaba dando sueño y eran las 9pm. Se acercó un señor ofreciéndome yopo, es una especie de tabaco en polvo que soplan por las fosas nasales de quien desea ingerirlo. Como es tan grosero negarse, mi curiosidad encontró la excusa para probarlo. Sin embargo le recomendé al señor que fuera prudente con la dosis puesto que no estaba acostumbrada a ingerir este tipo de sustancias. Me soplo esto por la fosa derecha y sentí como cuando se entra agua en la nariz en una piscina, el ojo derecho me lloró y después sentí un exceso de mocos. Según el señor el Yopo descongestiona, en algo tuvo sentido, pues en los siguientes días moqueé todo el tiempo y me soné bastante, como si estuviera eliminando todos los mocos de mi vida! Ni idea! Veremos que pasa luego!

Después del Yopo, esperamos un rato más hasta que tanta chicha me dieron ganas de ir al baño. Y ahí comenzaron mis problemas, pues en San Antonio, no hay baños... tuve que recurrir al uso del monte al lado de los pastizales altos o de los arboles y de las matas y bichos nocturnos. Prueba superada!

Ya eran las 10 de la noche y decidí irme a dormir. Le dije al señor rector que estaba muy cansada y con vergüenza me iba a retirar, Carolina me siguió. Nos fuimos a dormir en nuestras hamacas, que cargamos desde Yapú en nuestros morrales. Todo perfecto hasta que en la madrugada comenzó a hacer un frío terrible, con el acompañamiento de las danzas de fondo, pues los danzadores siguieron danzando hasta el otro día, dedicando sus danzas a la madre tierra en agradecimiento. Noche larga, bien larga. Comencé a sentir principios de asma y tuve que levantarme a aplicarme inhalador un par de veces y dormir con la sabana tapando mi cabeza para evitar respirar el aire frío. Y así empezaba el 23 de marzo de 2014, el día de mi natalicio. Mis 28 primaveras en la selva, con frío y algo de asma.

Prueba superada! Amaneció y llegó el baño en el río, el desayuno con huevitos y luego un partido de volley de las profes vs. Las señoras de la comunidad de San Antonio. Ganamos después de una fuerte lucha!

Marcador de los partidos

Salimos a eso de la 1:30pm de vuelta para Yapú. Al regreso me fui siguiéndole el paso a Férsida quien llevaba una maleta bien pesadita, pero me llevaba con la lengua afuera, caminaba rapidísimo. Llegamos al sitio de la canoa, cargamos maletas y seguimos nuestro viaje de vuelta. Llegamos a eso de las 4pm y ahí terminó el paseo.

Niños de San Antonio

Niños de San Antonio